住吉さんの初詣は、前日の大晦日の深夜から賑わい、翌朝、早朝、日の出の時刻から、祭事が催され、一年が始まります。

三が日の初詣の動員数では、例年全国で10位以内に入る住吉さん。
元旦から4日までは、毎日神事が催され、9日、10日は市戎社大国社例祭、いわゆる「えべっさん」で賑わいます。
元旦の「若水の儀」では、宮司さんが第四本宮前の神井から、御神水を汲み上げ、五穀豊穣、無病息災、国家の隆昌と国民の安泰を祈祷する元旦祭が執り行われます。

毎年4月3日11時から、神楽の舞を奉納し、境内に松の苗を植え、俳句を披露する神事です。

住吉界隈にはもともと松の木が多く茂り、住吉の歌枕にも「住吉の松」がありました。ところが江戸時代（1781～88年頃）に、多くの松が枯れてしまいました。これを心配した当時の俳人たちが、境内で松苗を献上することを広くすすめたのが始まりで、現代の緑化運動の先がけとも言えます。さらには、植樹する人に一首一句を募って「松苗集」として、これを奉納しました。これにちなんで、現在でも全国から俳句を募集しています。

住吉大社のはじまりは神功皇后摂政11年の卯の年、卯月、卯の日だったと伝えられていることから、卯の花は住吉大社に最も関係の深い花となっています。
5月最初の卯の日に行われる「卯の葉神事」は住吉大社の鎮座を祝い、卯の葉を使った玉串を捧げます。
祭典が行われた後、石舞台で披露される舞楽は必見。同時期に公開される卯の花苑もあわせてお楽しみください。

豊作を祈願して全国で行われる御田植神事の中でも最も規模が大きく、古来の姿をよく残していることで有名。
神前に供えた早苗を緑色の衣装に花笠をつけた植女が授かり、風流武者や八乙女らと列を整えて境内の御田へ。
早苗は御田中央の舞台で植女から替植女へ渡され、田植えが行われます。この間、舞台や御田の周囲で、田舞や御田代舞、風流武者行事、棒打合戦、田植踊り、住吉踊りなどが華やかに繰り広げられます。

住吉さんの夏のお祓いをする人は、千年の寿命が延びると言われている。
五月殿前でお祓いの式が行われ、大きな茅の輪をくぐり第一本宮へ向かいます。第一本宮では夏越女の熊野舞や、子供達が跳ねるように舞う、住吉踊りが披露されます。

無形文化財指定である夏越祓神事。茅を編んで輪にした茅の輪をくぐります。茅の輪は本殿の鳥居前、五月殿前、そして五月殿から本殿への途中と3カ所に設置され、一般の参拝者も行列に続いて3つの輪をくぐります。
輪をくぐる際には、「住吉の夏越し(なごし)の祓する人は 千年のよはい(齢)のぶ(延びる)といふなり」という和歌を口ずさみながらくぐることで、より御利益があると言われています。

堺市頓宮へ約300名の担ぎ手による神興と船型の山車に神輿を乗せた神興の2台が出発します。
平成17年には、45年振りに徒歩による大和川のお渡りが復活しました。迫力満点の夏祭り最終日の大きな行事です。

毎年、仲秋の名月の日に行われる神事。正面の大鳥居から太鼓橋を向くと、ちょうど大社の上に月が見え、幻想的な景観が楽しめます。
観月祭は大阪を代表する「お月見」と言える行事。第一本宮で和歌を詠んで奉納した後、太鼓橋の頂上で、仲秋の名月をバックにして和歌と俳句が披露される。この歌や句は一般からも公募されている。

また、住吉踊り保存会による地域の子供たちの住吉踊りや、舞楽も奉納される。独特の情緒の中月が高くなっていく様子は幻想的。
秋の夜長をじっくりと楽しめ、ゆったりと流れる時間の中で、風流な日本文化が体感できる神事です。

宝の市神事は神功皇后が三韓からの貢物や百貨をもって市をたてたのがはじめとされ、わが国の市のはじまりともいわれています。

現在では御田の稲刈りと祭典が行われるが、昔はこの市で升が多く売られていたため「升の市」ともいわれていました。